Chapter Title : ബുദൂർ ഇഫ്രീത്തിന്റെ രാജ്ഞി 5 [സൂർദാസ്]

പിതാവിന് കീഴടങ്ങി 100 ബ്രഹ്മ വർഷം അവർ മധുവിധു കൊണ്ടാടി. അതിൽ വിരാട് പുരുഷൻ ജനിച്ചു. അഗമ്യഗമന ലൈംഗികതൃഷ്ണയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമോ, അതല്ലങ്കിൽ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ പാപമല്ലാത്ത കാലഘട്ടത്തിൽ വിരചിതമായതോ ആവണം ഇത്തരം കഥകൾ. ഏറ്റക്കുറച്ചിലോടെ ഇന്നും ഭാരത നാട്ടിൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉണ്ടത്രേ...

സഹോദരീ സഹോദരരുടെ മക്കൾ തമ്മിലും (മുറ പെണ്ണ് മുറച്ചെറുക്കൻ,) സഹോദരിയുടെ മകളെയും (തമിഴ്നാട്ടിൽ മുറൈ മാമൻ സമ്പ്രദായം ) വിവാഹം ചെയ്യുന്ന ഗോത്ര ശീലങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരുണ്ട്. അത് പോലെ പൗരാണിക ഹീബ്രു ദേശത്തെ കഥകളിൽ ആദമിന്റെ യും ഹവ്വയുടെയും മക്കൾ തമ്മിൽ വിവാഹ ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് കൊണ്ടാണ് തലമുറകളെ സൃഷ്ടിച്ചത്... പിന്നീട് സർവം നശിപ്പിച്ച നോഹയുടെ കാലത്തെ പ്രളയത്തിന്ശേഷവും മനുഷ്യരാശി നിലനിന്നതും അങ്ങിനെയുള്ള മാതൃ പുത്രീ പരിണയങ്ങളിൽ കൂടെ തന്നെയാവണം അല്ലാതെ വേറെ വഴിയൊന്നും ഇല്ല സോദേം ദേശത്തെ ലോത്തിന്റെ ജനത സ്വവർഗ്ഗ ലൈംഗികതയിൽ അഭിരമിച്ചതിന് ശിക്ഷയായി ആ രാജ്യം നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ തലമുറകൾ സൃഷ്ടിക്കുവാനായി ലോത്തിന് വീഞ്ഞു കൊടുത്തു മയക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെൺകുട്ടികൾ അദ്ദേഹവുമായി രതിയിലേർപ്പെട്ട് ഗർഭിണികളായ കഥകളും ഉണ്ട് ലൈംഗികതയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം പ്രജനനം ആയത് കൊണ്ട് തന്നെ ബാഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങളില്ലാതെ സഹജതയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരാളുടെ തലച്ചോറിന് ,ഇണയുടെ കാര്യത്തിൽ ബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവില്ല എന്നാണ് എന്റെ നിഗമനം. ആ കഴിവില്ലായ്മ ആണ് ഇത്തരം കഥകളിൽ നാം കാണുന്നത്.." ദീദിമാ പറയുന്നത് ശരിയാണെങ്കിൽ.... ബുദൂറിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കാര്യമില്ല.... വഴക്കൊന്നും പറയാതെ തന്നെ അവളെ പറഞ്ഞു പിൻതിരിപ്പിക്കുകയും പെട്ടെന്ന് അനുയോജ്യനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്തി വിവാഹം നടത്തി കൊടുക്കുകയും ചെയ്യണം എന്ന് ഇഷ്താര മനസ്സിൽ